إصلاحات عموميّة من مجهود الواحد المتواضع، أثمرت في الليتورجية والتعليم القبطيّ أجمع إشارات وجيزة لهم في هذا الملف الذي بدأ مع بدء خدمة التكريس بإشراف أنبا ميخائيل وأوالي تسجيلهم بترتيب الإنجاز زمنيّاً:ه ه~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ه من بكور خدمة التكريس الرسميّ:ه *_*_*_*_*_*_*_*_*_* تركيز صلوات ليتورجية اللقان *_*_*_*_*_*_*_* مع تصحيح خطأ شائع في تلاوة قانون الإيمان + واقتراح بتصحيح ترجمة كلمة في الصلاة الربانية)ه) =========================================== تركيز صلوات ليتورجية اللقان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أفادني أنبا ميخائيل بمراجعة وتصحيح بكل ما أراه يحتاج!! ه هكذا بدأ كل شئ هنا كانت هذه الإفادة العجيبة الخطيرة في ملابسات لقاءات تمهيديّة (قبل ارتدائي زيّ التكريس الرسميّ) مع أنبا ميخائيل منفردين تماماً في صحن الكنيسة العلويّة في كاتدرائّة رئيس الملائكة وإذ أنني لست مقتحماً ولا أتدال بغير تكليف فيما لا يتّصل بي مباشرةً، كما أنني افهم أن ما يرتبه أنبا مخائيل في أولويّات الطلب يفيد به صريحاً في حينه، فإنني اكتفيت بالارتياح أنني بين يدي هديّة السماء لي: مطران الإصلاح الفذّ، وليس فقط، بل هو يثق في كفائتي للمثل ركنت الإفادة لحين التكلف بتفصيلها، حتى كان قبل عيد الظهور الإلهي بيومين وانا حيث أيام في زيّ التركيس والإقامة في دير العذراء، ولم أزل في غرفة إقامتي لا أبرحها إلا لحضور القداسات ولقاء أنبا ميخائل على انفراد بدعوته، أتاني آنئذٍ أول توجيه متّصل: تكليف من أنبا ميخائيل بـتركيز صلوات اللقان لتكرارها وإسهابها مقابل حرصه على الوقت في الخدمة والعمل الكنسي ومع من حمل البلاغ كان كتاب قديم لليتوريجات اللقان وغيره وأقول تركيز لا اختصار لمراعاة لياقة أدب وصف التعامل مع الصلوات فالصلاة من حيث هي صلاة لا يليق إضافة كلمة اختصار لها، وإنما القصد بالاختصار هو النصوص الزائدة والمتكررة لا مبدأ الصلاة نفسه (لاحقاً حثني أنبا ميخائيل على إفادته بما أراه يحتاح للإصلاح وتلك قصة أرىه) القصد: قضيت بعض ساعات مع كتاب صلوات اللقّان أقرأ وأقرر ما يناسب وكانت هذه هي معايير النظر لديّ 1 لما كان التكليف استثنائياً وبه اعتبارات تتجاوز رؤيتي الشخصية إلى قلق آخرين من تغيير صادم لهم فقد راعيت لتحاشي إقلاق البعض التوازن بين ما ينبغي التركيز عليه في الصلاة وما يمكن تركه مزيداً لتخفيف ما قد ينتج من قلق 2 لما كان الكتاب ملكاً للكنيسة فوق عدم ارتياحي للتخطيط بالقلم في أي كتاب لاسيما الكتب المقدسة فإنني استعملت قلم رصاص ولم يكن معي فطلبت وأتاني قلم رصاص يبدو أقدم من الكتاب نفسه مستهلكا وعريض السن فاق في ألم استعماله من صفعات الألم على الوجه -- لا أنساه وحرصت على اختصار حجم علامات التوجيه حتى إذا ما صار مسحها لا يترك علامات خادشة لورق الكتاب 3 كنت أعمل كجراح في الكتاب واكتفيت لعلامة الفقرات الموصى بتجاوزها بوضعها بين قوسين () بغير الشطب عليها أولاً احتراماً للكلام الكتابي المقدس المكتوب فيها وثانيا لمقتضى المعيار الثاني حتى لا يكون حال حذف العلامات ما يضر بالورق ========================================================== أنجزت العمل ما بين ساعة وساعتين وللآن فالعلامات باقية وأظن أينما ذهب الكتاب فسيحمل معه علامات أول تكليف أنجزته فيما بين ساعة أو ساعتين لأقدم المطلوب في أعجب تكليف بدأت به رحلة خدمة تكريسب الرسمي فيما بعد أفادني أنبا ميخائيل بملاحظة أنني لم أحذف من تكرار الكلام بما يكفي !!ه التكست فايل الصغير مكتوب لتدارك فوات تسجيل أول ما أنجزت من تكليفات في خدمتي المتواضعة في التكريس الرسمي (أخص الوصف بـ"الرسمي" لأن التكريس من مبدئه هو حال أي مسيحي إزاء الرب) لم يكن هذا التكليف هو أول ما اوكله لي انبا ميخائيل لأنه قد سبقه طلب عمل التحقيق الدقيق في قضية كتاب "الإفخارستيا... تأليف الاب متى المسكين" ولكن تكليف النظر في الكتاب والصراع الدائر حوله امتدت فترة مناقشته بعد فروغي من الدرافت لما بعد عيد الظهور الإلهي، فمن ثم كان تركيز صلوات اللقان هو أول ما انجزته وقدمته على أنه لم يصحبه طلب تقرير أو مناقشة فلم يظهر في سجل التقارير التي بدأت تتزايد بعده فأكتب هذا التكست فايل تداركاً لفوات فرصة تسجيله في صورة تقرير وبالمرة أضمِّن مساهمتين متصلتين موضوعياً بعمل الضبط النصي في الليتروجيات ------------------------------------------------- تصحيح خطأ شائع في تلاوة قانون الإيمان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فإذ كلفني أنبا مخائيل بملاحظة وتصحيح أي خطأ أراه من قبل ذهابي لموضع إقامتي بدير العذراء فإن أول ما قدمته بهذا الشأن كان التنبيه لخطأ مشهور في تلاوة قانون الإيمان الذي هو قولهم "... تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء تأنس ..."، بينما الصحيح هو:ه ه".... تجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء. وتأنس ..." ه ويزيد شرح الفرق وتاريخ إضافة هذه العبارة لقانون الإيمان عن حدود التكست فايل اقتراح تصحيح ترجمة كلمة في الصلاة الربانية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! قريباً من هذا كلمني أنبا ميخائيل عن عدم ارتياحه لكلمة "خبزنا كفافنا" وسألني عن رأيي فأجبت بأن الصحيح الدقيق هو إثبات أن المعنى المقصود هو الكفاية لا تلك الترجمات المستيكية التي تتخيل مقاصد خارج السياق فأما حين يثبت المعنى المقصود بأنه الكفاية فهنا يأتي دور الضبط اللغويّ للترجمة، لان استعمالك لمة كفافنا كما لاحظ أنبا ميخائيل يفيد ما يقيم الاود بالكاد وهو ما لا يطلبه أحد وإنما يكون القصد الصحيح تعبر عنه كلمة "كفاية لا "كفاف" فالواجب تصحيح الترجمة لتصبح "... خبز كفايتنا"ه وللأمانة أضفت أن هذا الاقتراح سمعته قديماً من خادم غيور الدياكون وديع حنا نقلاً عن د موريس تاوضروس واستحسن أنبا ميخائيل الاقتراح آبا يوحنا التبايسي !!!!!!!!!!!!!!!! سيرة آبا يوحنا التبايسي: كتابة مديحة بسيرة صحيحة بدل المدائح الخاطئة المتوفرة، وضبط أخطاء كافة المصادر في حضور عشرات علماء القبطيّات العالميين تصحيح روايات سيرة آبا يوحنا التبايسي شاملاً أخطأ خرافات ومدائح وحتى خطأ في الموسوعة القبطية في مؤتمر علماء القبطيات العالمي بتنظيم مركز مار مرقس برعاية البابا تواضروس مروراً بأخطاء قاموس الآباء للقمص تادرس يعقوب، ووضع مديحة تحوي السيرة تم تعليقها في كنيسة آبا يوحنا بموضع سكناه الأصلي الذي تم تحقيقه بدقة غير مسبوقة، وكل النشاط غير المسبوق على كل وجه بنعمة ربنا هنا:ه http://www.johnoflycopolis.blogspot.com استيقاف لحن العبط !!!!!!!!!!!!!!!!! http://www.copticyouth4holybook.net/rituals.htm#morons استيقاف مرد الإنجيل الخاطئ (حتى تصحيحه تماماً)ه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! قصته المثيرة من سنة لسنة حتى استوقفته في دير العذراء ولم يُسمَع فيه فكان أول مكان يتم فيه إزالة هذا الخطأ الغبيّ في قداس عيد الميلاد بكنيسة الميلاد بمغارة دير العذراء سنة2015، قصته المثيرة الأثيرة الصبورة الغيورة هنا:ه http://www.copticyouth4holybook.net/rituals.htm#nativity-gespel-response-mistake (زيادة لاحقة: تم تصحيحه على مستوى كامل الكنيسة القبطية بقرار من لجنة الطقوس بعدها بأربع سنوات باعتماد الاقتراح الذي عرضته في بعض البوستات مع مرجعه الذي افادني به أحد الإخوة المتابعين المثبت اسمه الكريم في موضعه) استيقاف مطران دمياط عن تكرار تعريف مخترع لأداة التعريف مع إلزام د. بباوي بإنكار تعليمه ببدعة خلاص الشيطان وفناء الجحيم (يظهر مراوغة د. بباوي في إنكاره ولكن الشاهد هنا هو إلزامه بالإنكار ولو مراوغةً) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لقد بارك الرب في بوست من خمسة أسطر لإلزام خصمين شهيرين بالتراجع ولو شكليّاً عن خطئين-- الأول اختراع تفسير متضارب لأداة النعريف والثاني تعليمه بخلاص الشيطان!!:ه والروابط تلي، فأولاً البوست الوجيز النجيز من خمسة أسطر: facebook.com/christopher.mark.5095/posts/10155269324064517 المقال غير المسبوق الذي انتهى باستيقاف مطران دمياط عن تكرار سماجة "ترجمته" إياها لتعبير "الروح القدس" منذ عرضه على مدى متسع سنة 2016 حتى نياحته من أتعاب الجسد: http://www.copticyouth4holybook.net/a_arthron.htm تفصيل القصّة المثيرة لإيقاف الخصمين: إلزام دكتور جورج بباوي بالتنصّل من بدعة خلاص الشيطان (مع استمراره في المراوغة ولكن على الأقل حاول الإيهام ببرائته وهو ما لم يفعله قبلاً) copticyouth4holybook.net/apokatastasis.htm#drbebawysletter إثبات صحة تقليد دير العذراء بجبل درنكة ومزيد كتم وقاحة المجدفين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بداية النظر في إتمام هذا العمل كان مع بداية تكريسي بداية عرض رؤوس مراجعه غير المسبوق النظر إليها بمنطق غير مسبوق استيعابه كان في محاضرات قدمتها، بتكليف مباشر من أنبا ميخائيل، للمكرسات المسئولات عن شرح الدير للزوار بداية العمل على كتابته في كتاب موحد كان بتكليف أنبا ميخائيل في اغسطس 2008 ومع استعدادي وتعجلي فقد صمم أنبا ميخائيل كلما قدمت له ما انتهيت إليه على مزيد الصبر بتنويه دائم: "هتلاقي اكتر اصبر"ه وكان نصيبه الرَكْن والانتظار سنوات حتى أبلغتُه تمامَ توثيقه من كل وجه بعدها بعشر سنوات:ه http://www.copticyouth4holybook.net/vmcma-book.htm وبعدُ وقبلً، فلقد بقيت كل هذه الصحائح سارية حال وجودي المتواضع في الدائرة القريبة حولي، وانتهى بعضها بالاعتماد العام من المجمع المقدس، أو بمراعاة عدم تكرار الأخطاء من الرؤساء، (إضافة لاحقة) تنبيه الرؤساء لمشكلة خرافة جبل قوزقام والنجاح بتوقف أكبرهم وأكثرهم عن التورط معها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! http://www.copticyouth4holybook.net/a_cc_myth_qzqam-interface.htm (إضافة لاحقة) قصة نور سبت القيامة في القدس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! تعليق البابا تواضروس المشكك بلطف في صحة المدعوة معجزة "النور المقدس" لي عليه ملاحظات نقدية تفسيرية ومنطقية https://www.facebook.com/100017220512895/posts/pfbid02FdFz8pTcHBuBsF74K4YaphA8cdKVTt5HmjeB8D1L7y4fYHthdv3kgKeT6j3LXD8zl ولكن شاهدي منه هنا أنه اعتراف على أعلى مستوى قبطي كنسي رسمي بعدم الاطمئنان لتلك القصة وكالعادة بعد عملي المتواضع الدؤوب بسنوات وبهذا أُزيدُ في ملفي المتواضع هذا للمكاسب المتحققة على المستوى العموميّ في مقاومة الأخطاء أزيد فهرس عملي المتواضع الذي كان شبه منفرد في مقاومة سخافة "أدلة" تلك القصة https://web.facebook.com/christopher.mark.5095/posts/10158601698534517 http://www.copticyouth4holybook.net/myths.htm#hfqs (إضافة ألحَق) عن صلاة جميلة اخترعوا لها صفة مجمعيّة مسكونيّة وحوّلوها بغير وعي قانونيّ لمفردات الكلام إلى لمقدمة لقانون الإيمان في غفلة من "التقليد" ه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وهذ وافد جديد لسجلّ الإطاحة الرسميّة بأخطاء التعليم، عن التنبيه لعدم الصفة المجمعيّة ولا لوجود أي تقنين لتأليف مقدمة لقانون الإيمان، سبق التنبيه للخطأ هنا: facebook.com/christopher.mark.5095/posts/10154989962484517 وبعد سنوات منه أفادني شاب متابع غيور ونابه بفيديو يظهر فيه أنبا رافائيل ليؤكِّد ما سبق للواحد شرحه والتنبيه لمشاكله: https://web.facebook.com/kerolles.refaat/videos/544449511184537 وبدوري حمّلت الفيديو من مصدره المثبت هنا (حقه الإشارة له كصاحب تحميل)، لأنتهي برابط ثابت بعون ربنا للفيديو الثمين على موفع التحميل الخاص بشخصي المتواضع: https://www.mediafire.com/file/lbmklkiyfde1335/intro2creed.mp4 وباعتبار أنبا رافائيل هو كبير لجان التعليم طيلة العقود الفائنة وسكرتير المجمع المقدس لأولى دوراته بعد تنصيب البابا تاوضروس الثاني، فإن إقراره هو بمثابة اعتراف رسميّ بالخطأ، ومن ثمَّ انتقلتُ لإضافته وافداً ثميناً لهذا السجلّ المميز.. وعقبى لبقيّة إخوته المنتظرين دورهم حتى تمام نظافة التعليم... وأيضاً رأس الخرافات تم ضربها بعصا البابا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بعدما قال البابا تواضروس وأجبته بهذا وهذا ثم هذا:ه مؤسف مؤسف مؤسف https://www.facebook.com/christopher.mark.5095/posts/10153302666804517 لا أذكر عنوان البوست التالي لقسوته على نفسي https://www.facebook.com/christopher.mark.5095/posts/10153917076329517 شورتكت رشيق https://web.facebook.com/christopher.mark.5095/posts/10158700335814517 بعد كل هذا فالآن قال البابا وعلّقت فوراً بهذا:ه https://web.facebook.com/metropolitan4assiut/posts/pfbid0asHryigZx5U5tvkULMiUCJQ1n4L5Vo31KSuXZdnSKvDuRNfHBHyQrkvRUBJkJgRel?comment_id=1382019902413402 ثم به ريبلاي يفيد بضمه إلى هذا السجلّ.. ه والصمت عن شئ في موضع ذكره وفوقه إلقول بما يصلحه فهكذا خطاب يفيد القول المهذب الحكيم بخطئه وبوجوب توبيخه والتوجيه بنفضه وهو ما اعتبرته وبكل ثقة صمت مفضي إلى الاعتراف بجهالة الخرافة واحتقار الإشارة لها وبهذا أضيف تحقيق انتصار رسميّ بأعلى مستوى كنسيّ قبطيّ ضد حاوية الخرافات والبقيّة بعون ربنا تأتي عليها وعلى إخوتها ويناتها وبعدُ فالعمل ينتظر نجاح عموميّ عن أخطاء تفسير طهورات ملائكة ما قبل العهد الجديد، وسيرة الأسقف أغسطين، والأسفار المدعوة "قانونية ثانية"، وغيرها، من المفهرس في ضفحة http://www.copticyouth4holybook.net/contemporary_criticism.htm وتظهر بشائر النجاح العام من دوائر فرديّة واعدة ه@~~~~~~~~@~~~~~~~~@~~~~~~~~@~~~~~~~~@~~~~~~~~@~~~~~~~~@~~~~~~~~@~~~~~~~~@~~~~~~~~ه وهذا رابط لتحميل هذا الملف على ميديافاير:ه https://www.mediafire.com/file/yni3lmznui00rr0/tank.txt/file ومددتُ التنويه لهذه المجموعة في موقع كوبتك يوث فور هولي بووك في الأيقونة الثالثة بالصفحة التالي رابط لها:ه http://www.copticyouth4holybook.net/major.htm ومنها إلى فيسبوك:ه https://web.facebook.com/christopher.mark.5095/posts/10160403911044517 ويمكن أيضاً مقاربتها من رابط متوفر على رأس فهرس مجلد التقارير التي كانت ترفَع لأنبا ميخائيل بطلبه:ه http://www.copticyouth4holybook.net/hi-reports.htm#tank وبالمرة فهذا ملف متصل يحمل وجهاً إيجابياً لبعض منجزات خدمة التكريس:ه http://www.copticyouth4holybook.net/vmcma.htm وإنما على قدر توثق الروابط فلا أضمن استمرارها لا في الدائرة القريبة بعد رحيلي، ولابالأولى في متسع الدائرة العامة، فالأخطاء لها محبون ومنتفعون، ولكن يبقى أنه في نهاية الامر لا يصح إلا الصحيح، فاذكرني واذكر ما تم تصحيحه وثبته وزده بالخير يا إلهي،،،،،ه